|
Современная культура Намибии представляет собой синтез различных культурных влияний. Традиции кочевников-охотников сан (бушменов) и скотоводов нама (готтентотов) и гереро в условиях оседлой жизни в резерватах претерпели заметные изменения. Меньше пострадал традиционный уклад жизни оседлых земледельцев на крайнем севере страны. Большинство намибийцев руководствуются нормами поведения, принятыми в обществах, где развиты товарно-денежные отношения, и христианской моралью.
К 1990 литература и искусство Намибии испытывали сильное влияние ЮАР, Европы и Северной Америки, откуда в Намибию поступали кинофильмы, театральные постановки, радио- и телепередачи, художественная литература и музыка. Традиционная местная культура не погибла, но испытывает острую конкуренцию со стороны модных зарубежных образцов культуры. В моде и спорте также проявляется космополитическое влияние ЮАР и стран Запада. Тем не менее в независимой Намибии продолжает развиваться местное современное искусство. Намибийские мастера достигли заметных успехов в художественной фотографии, живописи и резьбе по дереву. Большой популярностью среди элиты, особенно побывавшей в эмиграции, пользуются одеяния в африканском стиле. Немногочисленная белая община продолжает сохранять приверженность африканерской и немецкой культурам стран-метрополий.
Образование
Независимая Намибия унаследовала от колониального периода такую систему народного образования, при которой оно не было общедоступным. Под контроль государства были переданы школы. При прежнем режиме на обучение одного белого учащегося выделялось примерно в десять раз больше средств, чем на обучение одного африканца. Введение всеобщего начального образования стало одной из приоритетных задач руководства независимой Намибии. В школах обучение стало проводиться на английском языке вместо африкаанс, а принятая раньше юаровская методика преподавания была заменена кембриджской моделью. Альтернативой старой колониальной системы образования стали независимые средние школы, многие из которых находятся в ведении церкви. После провозглашения независимости в Намибии были открыты Свободный университет и политехнический институт, широкое распространение получила система заочного обучения. Более чем на 20% выросло число учащихся и количество школ, повысилось качество школьного образования. Грамотность среди взрослого населения составляет 66%.
Архитектура.
Традиционные жилища у разных народов Намибии отличаются по архитектурным формам и используемым строительным материалам. У гереро они представляют собой хижины из сплетенных ветвей деревьев, обмазанных снаружи глиной и навозом. В куполообразной крыше делают отверстие для выхода дыма. Глиняный пол и вход покрывают дублеными кожами. Овамбо ставят хижины под соломенной кровлей, которую поддерживает остов из вкопанных деревянных столбов, стены белят. Нама покрывают камышовыми матами ульевидные шалаши из связанных гибких ветвей. Жилища дамара и бушменов – конусообразные шалаши из воткнутых в землю ветвей.
В современных городах дома строят из кирпича и железобетонных конструкций. В архитектуре некоторых зданий используются характерные черты традиционного африканского домостроительства.
Изобразительное искусство и ремесла.
Зарождение изобразительного искусства в Намибии началось задолго до н. э. Сотни наскальных рисунков бушменов и широко известная т. н. «Белая дама» (древняя наскальная роспись, найденная в 1907 в пещере горы Брандберг и датируемая серед. 2-го тыс. до н. э.), имеют культурное значение мирового масштаба. Росписи представляют собой выполненные минеральными и земляными красками, известью и сажей, разведенными в воде и животном жире, изображения человека, животных (чаще всего антилоп) и фантастических существ.
Распространены ремесла и художественные промыслы: гончарство (особенно у дамара), изготовление деревянных сосудов и калебасов (сосуды из высушенной тыквы), изготовление кожаных изделий (головные уборы, ножны для холодного оружия, обувь, ремни и пр.), металлообработка (производство сельхозинвентаря и украшений из меди и железа), плетение изделий (веера, корзины, подносы, тенты, шляпы и циновки) из листьев пальмы и стеблей сорго, а также пошив национальной одежды. Широко распространена резьба по дереву, ею часто украшают дома и общественные помещения. Каприви изготавливают деревянные маски.
Современное изобразительное искусство стало интенсивно развиваться после получения страной независимости. Влияние европейского искусства наиболее заметно в скульптуре. Наиболее известный художник – Дж. Муафангечо.
Литература.
Находится в стадии становления, основана на традициях устного народного творчества. Первые литературные произведения – дневники, переписка, а также тексты религиозного содержания Хендрика Витбоя (верховный вождь нама, один из руководителей антиколониальной борьбы), опубликованы на языке африкаанс в 1929 в Кейптауне (ЮАР). Зарождение литературы на африканских языках связано с именем миссионера М.Раутанена. Он изобрел письменность на языке ндонга и перевел Библию. Современные писатели и поэты – Н.Ваколеле, С.Гоагосеб, Дж. Йа-Отто, С.Мвала, А.Тойво Йа-Тойво, Тонгени, К.Шондела и др.
Музыка.
Национальная музыка имеет давние традиции. Игра на музыкальных инструментах, песни и танцы тесно связаны с повседневной жизнью местных народов. Музыкальный инструментарий – аккордеон, барабаны (в т.ч. тамтамы), газинга и гуаши (напоминают арфу), гитара, рожки, саксофон и трубы. Распространено хоровое пение на четыре голоса. Национальная музыка испытывает влияние современных музыкальных направлений, появился исполнительский стиль «намастап», напоминающий аргентингское танго. Музыкально-танцевальный ансамбль «Ндилимани» выступал в Москве во время XII фестиваля молодежи и студентов (1985). |
|
главная
карта сайта
контакты
